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书的前(🐟)言中，译者将人(🐞)类谈论死亡和谈(📪)论性相比，并得出两者一致的结(jié )论。其实(😗)(shí )不然(rán )，食色性(xìng )也并不是死色性也(yě )。人在谈论性(🏅)(xìng )时往往嘴上(shàng )禁忌(📼)心里向往(💰)，而(⏳)从来不见(🍁)有人向往地谈论死(✊)。西方(😶)文人(🐃)历(🤔)来比(✖)较(🥤)开放——其实不是(shì(♌) )开放只是正常罢了(le )——两样都不讳忌。所以小册子(zǐ )里尽是些什么约翰、什么(🌱)斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译(✂)字(zì )，使人难(✴)辨究竟(😵)是沈从文译别(bié )人还(hái )是别人译沈从文。总的感觉，中(🍴)国文人太可(🍁)怜。其实(🔧)，我(wǒ )觉得如(🏘)此浩大(😹)的(de )中国不会缺少(🚥)(shǎo )论死的东西(🤩)，除了(🥗)恩莱(lái )特对中国(🈚)文学、哲学总体的不了解外，还包括中(zhōng )国(🐘)文(🔁)人向来觉得死这东(🔟)西不(😓)登大(🔶)雅之堂，偶尔(⛑)写一(🤫)些也(yě )仿佛少(♿)女的日(rì )记(🐮)，只待夜深(😘)(shēn )人静(jìng )时自(⛲)己品读，并有(yǒu )理(lǐ(📢) )，有理地叫。

两个班对立而站，顾潇潇不由看向国旗台上的顾(🕎)(gù )长(📱)生。

她急着上(💎)前解释，肖战连看都没看她一眼，轻声(📫)问顾潇潇：玩够(gòu )没？

然而他静立片刻(😪)，却始终没有(💙)等到(🈹)(dào )想象(➰)中的事情发生，相反，他听(tīng )到咚的一声(shēng )，在抬起头来时，只见叶瑾帆倒(dǎo )在地上，俨然已(yǐ )经失去了知觉。

我庄(🛹)依(🖋)波低(dī )头(tóu )看了看自己(🤟)，又顿了(le )一会儿(😆)，才终(🥅)(zhōng )于(yú )道(💢)，那(nà )可(🧚)能(🏨)要麻烦徐先生多等一段时间(jiān )。

看(kàn )来，这家(🏸)度假(🗯)山(shān )庄，跟(👑)背后那人，一定有联系。

二弟，在这下(🔆)方有(yǒu )八只(🕦)生(🤖)物，你(nǐ )去(💺)把他(tā )们杀(🍴)了，你可以(📱)直(🛍)接(💳)把他们吸收掉。

洗澡(zǎo )用香皂洗(💫)完(✴)后，那香香(🚈)的味(🍉)道(🏔)，有(yǒu )很(hě(🎸)n )多人喜欢(huān )。

宋嘉(🥣)兮(🔹)真是说(🌉)(shuō )睡就睡(😐)，每十分钟她(tā )就睡着了，而蒋慕沉(🌵)，看(🎂)着像八(🀄)抓鱼(yú )一样抱(💹)着自己的姑娘，哭(👙)笑不(bú )得(dé )，即(jí )是享受(shò(🚔)u )，又是折磨(🍇)。